17 - اقترانها ب ( لكن ) : نحو : فَما كانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلكِنْ كانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ [ الروم : 9 ] « 1 » . إِنْ أَوْلِياؤُهُ إِلَّا الْمُتَّقُونَ وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ [ الأنفال : 34 ] « 2 » . فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ [ الأنفال : 7 ] . 18 - العطف التلقينى : هو أن يكون المعطوف معنى صادرا من غير من يصدر عليه ، وذلك نحو قوله تعالى : وَارْزُقْ أَهْلَهُ مِنَ الثَّمَراتِ مَنْ آمَنَ مِنْهُمْ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ قالَ وَمَنْ كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا [ البقرة : 26 ] « 3 » . أي : قال وأرزق من كفر .

--> ( 1 ) ( ما كانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ ) ما : حرف نفى لا محل له من الإعراب . كان : فعل ماض ناقص ناسخ مبنى على الفتح . اللّه : لفظ الجلالة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة . وخبر كان محذوف - على رأى البصريين - تقديره : موجودا . اللام : لام الجحود حرف مبنى لا محل له من الإعراب . يظلم : فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام الجحود وعلامة نصبه الفتحة . وفاعله ضمير مستتر تقديره : هو . وضمير الغائبين هم مبنى في محل نصب مفعول به . والمصدر المؤول في محل جر بلام الجحود . وشبه الجملة متعلقة بخبر كان المقدر . ( ولكن ) الواو : حرف عطف مبنى لا محل له من الإعراب . لكن : حرف استدراك مبنى ، لا محل له من الإعراب . ( كانوا ) فعل ماض ناقص ناسخ مبنى على الضم . واو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع اسم كان ، ( أنفسهم ) أنفس : مفعول به مقدم منصوب ، وعلامة نصبه الفتحة . وهو مضاف ، وضمير الغائبين هم مبنى في محل جر مضاف إليه . ( يظلمون ) فعل مضارع مرفوع ، وعلامة رفعه ثبوت النون . واو الجماعة ضمير مبنى في محل رفع فاعل . والجملة الفعلية في محل نصب خبر كان . ( 2 ) ( إن ) حرف نفى مبنى لا محل له من الإعراب . ( أولياء ) مبتدأ مرفوع خبره المتقون . ( 3 ) ( من آمن ) من : اسم موصول مبنى في محل نصب ، بدل بعض من كل من أهل . وجملة آمن صلته . ( من كفر ) من : اسم شرط جازم مبنى على السكون في محل رفع ، مبتدأ . وجملة الشرط كفر . وجملة الجواب ( فأمتعه ) ، والتقدير : فأنا أمتعه وهي في محل جزم . ويجوز أن تجعل هذه اسما موصولا في محل رفع ، مبتدأ . صلته جملة كفر . وخبره جملة فأمتعه . ويجوز أن تكون مفعولا به لفعل محذوف ، والتقدير : وأرزق من كفر منهم . ( قليلا ) منصوب على أنه نائب عن المفعول المطلق ، أي : تمتيعا قليلا ، أو منصوب على الظرفية ؛ والتقدير : زمنا قليلا .